காஞ்சி மாநகர்

சொன்ன வண்ணம் செய்த பெருமாள்- திருவெஃகா காஞ்சிபுரம் என்னுடைய பூர்வீக ஊர். என்னுடைய முன்னோர்கள் காஞ்சியிலும் மகாபலிபுரத்திலும் வாழ்ந்துள்ளனர். காஞ்சி திருவெஃகா (யதோக்தகாரி பெருமாள்) கோவிலில் எங்களுக்கு பல கைங்கர்ய முறைகள் இருந்துள்ளன. அப்பாவுடைய அப்பா கடைசியாக பெருமாளின் திருவாபரணங்களை பாதுகாத்து உற்சவ காலங்களில் அலங்காரத்திற்கான  ஆபரணங்களை எடுத்தளிக்கும் பொறுப்பில் இருந்துள்ளார்.  மகாபலிபுரம் ஸ்தலசயன பெருமாள் திருக்கோவிலில் இப்போதும் தீர்த்த முறையும் முதல் மரியாதையும் எங்கள் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர…

வரவிருக்கும் பொற்காலம்

நூறு வருடத்திற்கும் மேலான நவீன தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் அரசாங்கத்திடமிருந்தோ இந்திய இலக்கிய அமைப்புகளிலிருந்தோ உரிய நேரத்தில் உரிய விதத்தில் தமிழ் இலக்கியத்திற்கு அங்கீகாரமோ விருதோ கிடைத்ததில்லை. இந்த நிலை நவீன தமிழ் இலக்கியத்தின் முதல் முன்னோடியான புதுமைப்பித்தனின் காலம் முதலே இவ்வாறு தான் இருந்து வந்திருக்கிறது. இதற்கு நேர்மாறான கேளிக்கை, அரசியல் இலக்கிய அமைப்புகளைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு எப்போதும் விருதுகளும் அங்கீகாரங்களும் கொடுத்து அவர்களை மகிழ்வித்திருக்கிறது நம் அரசு.

ஆன்ம சுகம்

(விஷ்ணுபுரம் பதிப்பகம் வெளியிட்டுள்ள தெய்வ தசகம் நூலுக்கு எழுதிய முன்னுரை) குருகு இதழைத் துவங்கும்போதே நாராயண குருவின் தத்துவப் பள்ளியைச் சேர்ந்த எழுத்துக்கள் இதழில் தொடர்ந்து இடம்பெற வேண்டும் என்று நினைத்திருந்தோம். இன்றைய நவீன உலகிற்கு நாராயண குரு அளவிற்குப் பொருந்தக்கூடிய ஞான ஆசிரியர்கள் வெகுசிலரே. ஆசிரியர் என்பவர் உடலுடன் இருக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. அவர்கள் ஒரு நிகழ்வு, தொடர்ந்து அடுத்தவர்களில் திகழ்ந்துகொண்டிருப்பவர். நாராயண குரு தான் நடராஜ குருவாக இருந்து குரு நித்ய சைதன்ய யதி ஆகிறார். …

வாணியை சரண் புகுந்தேன்

‘சொல்லும் பொருளும்’ காளிதாசனுடைய சொல் அமைப்பு. எப்பொழுதும் சொல்லும், பொருளும் போல் இணைந்துள்ள உலகிற்கெல்லாம் தாய் தந்தையாகிய உமை,   ஈசனை வணங்குகிறேன் என்று தன்னுடைய ரகுவம்ச மஹாகாவியத்தை ஆரம்பிக்கிறார். அந்தக் காவியத்தை என் சம்ஸ்கிருத  ஆசிரியர் ரங்கநாத சர்மா அவர்கள் கற்பிக்கும் போது என் வாழ்வு சொல்லாலும்  பொருளாலும் ஆனதாக மாறும் என்று நான் நினைத்திருக்கவில்லை. அது  என் நல்வினை. வாழ்வின் இன்பங்கள் எதனினும் மேலான இன்பம் சொல் எனும் தெய்வத்தை வணங்கும் போது மட்டுமே ஏற்படுகிறது. பாரதி அதனால் தான் “வாண…

அனங்கன்